Еврейская свадьба: традиции, ритуалы и обычаи

«Еврейская свадебная церемония довольно изменчива, но есть основная линия», — отмечает раввин Стейси Бергман.

Ауруф — это термин на идише, который означает «призывать». Перед свадебной церемонией жениха и невесту призывают к Торе для благословения, называемого алией. Раввин произносит молитву, которая называется мишеберах, и в это время члены общины обычно бросают конфеты в молодоженов, чтобы пожелать им сладкой совместной жизни.

Свадьба считается днем прощения, поэтому некоторые пары предпочитают поститься во время церемонии точно так же, как они делали бы это в Йом-кипур (день искупления и отпущения грехов). Пост молодоженов будет длиться до их первой совместной трапезы после торжественного обряда.

Ктуба — это символический еврейский брачный контракт, в котором излагаются обязанности жениха по отношению к невесте. В нем прописано то, что он должен обеспечить в браке, права девушки, а также условия развода, если пара решит пойти разными путями.

Ктубы на самом деле не являются религиозными документами, но это часть еврейского гражданского права, поэтому в них нет упоминания о том, что Бог благословляет союз. Контракт подписывается парой и двумя свидетелями до начала церемонии, а затем все пункты зачитываются гостям.

Во время подписания ктубы жених подходит к невесте, чтобы накинуть на нее бадекен, то есть фату. Сначала он смотрит на возлюбленную, а затем закрывает ее лицо. Это означает, что он любит ее за внутреннюю красоту, а также то, что даже после свадьбы они сохранят свою индивидуальность.

Эта традиция восходит к Библии, когда Иакова обманом заставили жениться на сестре женщины, которую он любил, во время церемонии ее лицо было скрыто фатой. Если жених сам ее наденет, такого казуса никогда не произойдет.

По еврейскому обычаю оба родителя жениха сопровождают его к хупе — алтарю, где пара обменивается клятвами. Затем следует невеста и ее родственники. Традиционно во время церемонии матери и отцы новобрачных стоят под хупой рядом с детьми и раввином.

Хупа представляет из себя конструкцию с четырьмя углами и крышей, символизирующую новый дом, который жених и невеста строят вместе. На некоторых церемониях друзья или члены семьи поддерживают столбы конструкции на протяжении всего обряда, однако часто она может быть отдельно стоящей постройкой, украшенной цветами. Навес обычно изготавливается из талита, молитвенного платка, принадлежащего кому-то из пары или их семьям.

В ашкеназской традиции невеста водит по кругу своего жениха три или семь раз под хупой. Некоторые люди верят, что это делается для того, чтобы создать магическую стену защиты от злых духов, искушений и взглядов других женщин. Другие считают, что этот обряд символизирует новый семейный цикл.

Традиционно обручальные кольца еврейских невест делали из металла (золота, серебра или платины) и без камней. В древние времена украшение считалось ценным предметом или «покупной ценой» невесты — жених должен был подарить его возлюбленной. В некоторых традициях драгоценные изделия надеваются на указательный палец левой руки, потому что раньше верили, что там есть вена, которая идет прямо к сердцу.

Семь благословений, называемых Шева Брахот, пришли из древних учений. Они часто читаются как на иврите, так и на родном для пары языке друзьями и близкими молодоженов.

Церемония начинается с простого благословения за чашей вина, затем гости переходят к более торжественным заявлениям и желают радости, мира, счастья и удачи.

Когда церемония подходит к концу, жениху (или в некоторых случаях обоим новобрачным) предлагается наступить на стеклянный стакан в холщовой сумке, чтобы разбить его. Стекло имеет множество значений. Некоторые говорят, что оно символизирует разрушение Иерусалимского храма. Другие считают, что обряд показывает, что в браке есть как горе, так и радость, и является отражением обязательства поддерживать друг друга даже в трудные времена.

Ткань, на которой лежат осколки стекла, многие пары забирают в качестве сувенира.

Приветствие «Мазаль тов!» — один из самых известных еврейских свадебных ритуалов. Он означает пожелание удачи или поздравление.

Дословный перевод на самом деле ближе к пожеланию наилучшего в будущем, прекрасной судьбы или утверждению, что человек или люди только что испытали великое счастье.

После церемонии пара должна провести не менее восьми минут в йихуде (или уединении). Этот свадебный обычай позволяет молодоженам поразмыслить о своих новых отношениях и дает им возможность сблизиться и порадоваться.

Также принято, чтобы во время йихуда жених и невеста разделили свою первую трапезу вместе как муж и жена. Традиционные блюда отличаются от общины к общине и могут варьироваться от «золотого супа» ашкеназов (считается, что он олицетворяет процветание и укрепляет силы) до бабушкиного печенья с шоколадной крошкой.

Праздничное выступление на приеме, когда гости танцуют в кругу, называется хора. Часто женщины танцуют с женщинами, а мужчины — с мужчинами. Жениха и невесту усаживают на стулья и поднимают вверх, прославляя их союз.