Сократ, Ницще или Сартр: на чем строится философия «Доктора Хауса»
Хромающий доктор с крайне скверным характером и пристрастием к запрещенным веществам или бесконечно героический врач, спасающий множество жизней — доктор Хаус представал перед зрителями сериала в самых разных амплуа. И это цепляло больше всего. Медицинская драма «Доктор Хаус» появилась на экранах в 2004 году — на тот момент сериалы не были настолько популярны по всему миру, а уж такие серьезные и глубокие произведения и подавно не особенно транслировались. Только спустя четыре года вышли «Во все тяжкие» — и вместе с Хаусом два этих сериала положили начало новой эпохи телевизионных шоу.
Грегори Хаус — персонаж сложный и многогранный. И, в отличие от всех остальных сериальных героев, он до родного настоящий. Именно такой, каким мог бы быть человек. Нет смысла говорить о том, что и остальные персонажи сериала прописаны крайне хорошо — к тому же, со временем они развиваются, и каждый проходит собственный путь. Но мы собрались здесь сегодня ради Грега.
«Все героические поступки требуют жертвы, иначе они вовсе не героические. Должен быть дракон, должен быть риск, должна быть боль... И он провоцирует эту боль, и сражается с драконом. Он платит эту цену разными способами. И он расплачивается ради поиска еще большей истины», — так говорил о своем персонаже Хью Лори, и он полностью прав. Кому, как не исполнителю, лучше всего знать своего героя? Конечно, знакомые с киноиндустрией люди скажут, что режиссер и сценарист всегда лучше понимают персонажа, чем актер. Но не в этом случае — слишком уж талантливый и вдумчивый Хью Лори для того, чтобы слепо идти на поводу у других.
Хаус действительно готов пожертвовать всем — собственным здоровьем, карьерой, работой, личными отношениями — ради поиска истины. Сократ назвал бы такую жизнь полной познания. К слову, именно с Сократом у сериального персонажа довольно много общего — первый тоже скорее умрет, чем откажется от своего «осознанного» образа жизни.
Впрочем, не только с Сократом и Аристотелем можно сравнивать жизненную философию Хауса. Все же у них есть довольно серьезное различие. Греческие ученые, которых мы упомянули, свято верили в разницу между человеком и животным. Тот самый разум, восхваляемый ими, отделял человека и ставил его как бы на пьедестал. Грегори Хаус полностью лишен подобных мыслей. В его сознании все с точностью до наоборот — он скорее верит в то, что разница между людьми и животными сильно переоценена.
И здесь мы доходим до куда более современно экзистенциального философа Жана Поля Сартра. Для него личностные взаимоотношения — это ад. Никого не напоминает? На самом деле, у Хауса и Сартра есть много схожих черт. Например, то, как гениальный врач воспринимает своих пациентов в точности иллюстрирует «объективизацию», о которой говорил французский философ.
Напомним, что, согласно его трудам, люди представляют собой единство разума и тела, но сами себя идентифицируют в большей степени именно с разумом. Правда, проблема в том, что другие люди постоянно напоминают нам о том, что мы — лишь тело с определенным набором свойств. Поговорка «чужая душа — потемки» тут становится первопричиной подобного поведения. Человек же изо всех сил сопротивляется подобной «объективации». Но Хаус делает именно это. Для него пациенты — набор симптомов, а не живые люди. А уж об амбулаторном приеме мы вовсе не говорим — он изо всех сил старается избежать своей работы в клинике.
И еще одна сартровская мысль, которую многие упускают из-за композиции самого сериала: взаимодействие с другими является обязательным условием возникновения рефлекторного сознания. То есть пока мы существуем сами по себе, то осознаем себя лишь частично. Встреча с другими людьми помогает нашему самосознанию стать более полным. Практически то же самое происходит в «Докторе Хаусе». Каждая серия — это не только медицинская загадка, но и пациент с собственными убеждениями и предрассудками. Встречаясь с Хаусом и его командой, эти люди начинают иначе осознавать свою жизнь. Однако работает это и в обратную сторону. Сотрудники Хауса, а иногда и он сам отчасти поддаются влиянию других людей и меняют свое самосознание.
Но на Грегори Хауса можно смотреть и ницшеанским взглядом. Он кажется наиболее оригинальным в данном случае. Кажется, будто персонаж создавался по канонам «сверхчеловека», которого придумал Фридрих Ницще. Такая личность, напомним, должна быть незаурядной, способной на великие свершение, благородной, уверенной в себе, стремящейся преодолеть удушающие и ненужные в конкретных случаях нормы морали.
Но все это — философские изыскания. Их можно найти сколько угодно. Пожалуй, одна из главных мыслей Хауса, ради которой и стоит смотреть сериал — это то, что он верит в то, что есть «правильно» и «неправильно». И это, при всей кажущейся банальности и простоте, на самом деле глубокая мысль, которой абсолютно никто и никогда не следует, потому что она причиняет огромное количество боли и дискомфорта. Согласитесь, куда проще жить с оглядкой на то, что «были обстоятельства», «тогда это казалось мне лучшим решением» и другие подобные отговорки. Легче двигаться тогда, когда не думаешь о том, что твое движение может стать фатальной ошибкой. Но Грегори Хаус живет иначе. Он отдает себе отчет в том, что его решение может быть неправильным. И тогда уже никакие отговорки не помогут — ему придется столкнуться с ответственностью за то, что он пошел неверным путем. И мы, на самом деле, тоже всегда сталкиваемся с последствиями собственных решений.
